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无尽①
剧情简介
德(🈯)国表(🍅)现主义(yì )代表(biǎo )作品(🐽) (🥇) A (🏽) (🐌)公元(yuán )4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事(shì )。Rava的(de )全(quán )(♑)称叫(jiào )Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一(yī )个(gè )不会(huì )说话的“人(rén )”。他(tā )把这(🥀)个“人(😱)”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应(yīng )，Zera就说：“你准(✋)是由(🏂)我的某个同行造(👓)的。回归尘(chén )(🎾)土(⏰)吧(ba )。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(🚴)意(yì )(🧣)义上，只有上帝(🤘)造(zào )的(❕)人(💝)才(cái )是完(🏉)整的人，才(💍)会说(🐾)话(huà )，而Rava造的不是真(🤷)正的人。按(🚶)照犹太传(chuán )(💯)统，当(🏒)时那些拉比(🈺)（Rabbis）和大贤(xián )（(🥤)Sages）都能造人(🏴)或(huò )者(zhě )动(🔎)物(wù )Golems，这并没(méi )有什(shí )么(me )特别之处。 B Golem的(de )传(chuán )(🛃)说(shuō )后(hòu )(👩)来逐渐(jiàn )改变，十七世(🎴)纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹(yóu )太教的学者）创造了一个Golem来保护住(zhù )在(👆)犹(yóu )太区的犹太人免(🎁)遭反(⛎)犹主义的暴力侵扰。为避(bì )免麻(má )烦，故事(♈)中的(🍗)学者总是在Golem完成它的使命(mìng )以后，再自(zì )(🌶)觉(jiào )地把它(tā )重新变(biàn )回(huí )为无(wú )生命(mìng )的(de )泥土。一天，Rabbi忘记将(🥈)Golem变回泥土，当城市所(suǒ )有人已经作礼拜去了，Golem发怒(nù )毁坏(😎)全城。这个故事架构一直到十(🚞)九、二(èr )十(shí )世纪都(🐔)还在(🔘)文(🚬)学(xué )(🐊)著作里出现(🍩)，最著名(👐)的(💙)是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五(wǔ )年普遍被阅读(dú )，值得探究的是，这样的小说刚(gāng )(👆)好出现在工(😇)业革命(mìng )的(🌵)时代。这反(fǎn )映(yìng )了人们对(duì )于科(🥏)技所带来伦理的挑战(🏽)的惶恐。 (🔝) C 1920年由(🕎)Carl Boese和Paul Wegener执导的(de )经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编(biān )自Gustav Meyrink的小说。这部(bù )影(yǐng )片集中体(tǐ )现(xiàn )(🚊)了(le )德国表现主(zhǔ )义(yì )艺(🤣)术的特点，对Fritz Lang等导(📠)演产生过重(chóng )(🧔)大影(🙊)响。其中(🗝)精心设计了(🔼)手提(tí )灯光、煤油灯光、火炬等(🥪)一系列光源效果，用于表现人物(wù )的心理状态(♓)，营造影(yǐng )片的环境气氛。这种(👥)具有表现(xiàn )力地运用灯光(😾)效(🏺)果的方法，最终(👫)发展(😢)为所有德国电影形(xíng )式(shì )表现的(🔄)一大特(tè )征，同时(🔥)也为电影恐怖片(piàn )的(de )造型的表现手段(🤕)提供了(🍯)经验。 D Golem的传说同(📣)样也是玛丽·雪莱的(🆔)著名(míng )科幻小(🥇)说《弗兰肯斯坦》的(😱)来(lái )源之一(🦑)，不过(🏣)不同(tóng )的(🎹)是：传说中的Golem笨拙、(🕶)鲁莽，既(📒)不知道自(zì )己有(yǒu )多大(dà )的力(lì )量(liàng )(🍛)，也不知道自(🤚)己有多笨(🕟)或(📬)者有多无知(🔊)；而在玛(mǎ )丽·雪(xuě )莱笔(bǐ )下，维克(⚡)多(duō )·弗(fú )兰肯斯坦所创(chuàng )造的怪物虽然莽撞，但却(🎹)善于(yú )(🕑)学习，极富人(💛)性(xìng )(🍕)，懂得痛苦(kǔ )、(⛴)同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的(de )情感，甚(👂)至比年轻的(🕠)弗兰肯(kěn )斯坦本人(🏋)还成熟些。十八世纪的启蒙(🛳)运动由提倡理性主义(🌯)发展到后(hòu )期，理性开始压抑人的(😩)情(⭕)感，理(lǐ )性主义变成一种冰冷僵硬的东西(xī )。于是在(zài )德国兴起了(🐆)反对(🛬)启(🏘)蒙(🍈)运(🐞)动(🤗)的浪(😌)漫主义(yì )运动(dòng )，十(😜)九(🛍)世(😼)纪前(qián )期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就(🏺)是在这个背(📝)景下诞(🤚)生的。不过在(zài )通俗文学中反理(🧐)性(xìng )反科学的倾(✂)向总是显得有些矫(jiǎo )(🙈)枉过正(zhèng )，科学和(🌆)科学(🔭)家的(de )形象被(bèi )简单化、平面(miàn )化，这(🙉)种描(miáo )绘(🍄)“科学怪人”的方式在默片时代的德(dé )(💒)国表现主义(🔝)电影中(💝)曾经十分兴盛，后(🍔)来(😍)一直在好莱坞许(xǔ )多拙(🚲)劣的(de )科幻片（这种片子(🎁)的一(🆘)大(dà )特点就是(♊)不(🦄)断(duàn )拍(🗺)摄越来(⬅)越拙劣(liè )的续集）中(😇)继续。 (🦄) E当(dāng )代科学(🔎)哲学研究(jiū )(🌒)最热门的(🤡)一个方(📖)向(xiàng )是(shì )科学(xué )知(zhī )识社会学（SSK），研究方(🍸)法是(shì )深(shēn )(🕙)入(rù )到(🕜)科(kē )学具体研(yán )(💈)究(🔬)过(⬆)程中，细致(zhì )考察经费筹集(⤴)、论文(❎)发(fā )表(🏨)等每一(🎨)个环(🌳)节(🔣)，研究(👞)科学知识是如(rú )何建构起来(💗)的，强调社会因素在建构过程中的作用(👮)。SSK的代表人物(🦈)柯林斯和平奇(🎬)在1993年出(chū )版(bǎn )过(🙆)一(yī )本普(🖥)及性的小(xiǎo )册(cè )(➗)子，名(míng )(🤷)字(⭕)就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科(kē )学人们应知道些什么》。柯(kē )林斯坦(tǎn )诚地说，他(🙈)这部书是想用“勾(✴)勒姆”解释(shì )“科学”，“我们试图证明它不(bú )(👇)是(🤓)一个邪恶的(de )造(zào )物，只是有点疯(♟)狂（(🎏)或(huò )译(yì )成‘傻’）(🎨)（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要责备勾(🎊)勒姆科学的过失(shī )(🐈)；是我们人类在犯(💯)错误。如果(guǒ )(🐒)勾勒姆尽力做其自己的事情，它(⬆)不应受到责备。但是我们(men )(🦃)不能奢望(wàng )过(guò )多(duō )。勾勒姆(mǔ )尽管(guǎn )强有力，它(tā )却是我们(men )的(de )文(✏)化(🐻)（(♊)art）或(huò )者(zhě )(📯)我(wǒ )们的技艺(🚳)(craft)的造(zào )物。”SSK常常(cháng )被斥为(wéi )带有(yǒu )反科学倾向，但可以(🥗)看(🏺)出，它与(yǔ )(🚞)浪漫主义时期的反(fǎn )科学倾向(xiàng )(🌪)完(wán )全(quán )不同。它所(suǒ )描绘的(🚉)科(🏫)学形象丰满(mǎn )，有血有肉，它所谓(wèi )的“反科学(🆔)”无非是要抹去(🐑)那些被(🍂)强加于(yú )(🎷)科学的重重(♓)面(miàn )纱，还(hái )(🙍)科学一个真实(🎸)的面目，绝非19世纪简(jiǎn )单的拒斥、贬低科学。
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